Охота во все времена

Охота во все времена

Наши далекие предки, можно полагать, были прирожденными охотниками. Жили они на вольной природе вместе с живностью, дававшей им и пищу, и одежду, и материал для изготовления предметов обихода. Борьба за существование заставляла человека охотиться на животных, мясо которых он употреблял в пищу, и сражаться с хищными зверями.

Согласно историческим данным, первые люди поселились на территории теперешней Эстонии примерно 10 тыс. лет назад. Они питались рыбой, ягодами, кореньями и семенами деревьев, насекомыми, а также охотились на крупных животных. Прошло еще несколько тысячелетий - и бывшие рыболовы и охотники научились возделывать землю и разводить скот. Поля они расширяли за счет выжигания лесов, истребляя их на протяжении более чем трех тысячелетий.

Известно, что охота на диких животных велась в Эстонии беспрепятственно до начала XVI в. К этому времени относится первое письменное свидетельство о запрете на охоту, причиной которого была малая численность зайцев. Начиная с XVII в. право на охоту все более ограничивалось, поскольку количество диких животных стало заметно уменьшаться, что было обусловлено в основном многочисленностью волков. Охота на лосей, косуль и кабанов была запрещена под угрозой телесного наказания. Волков же было так много, что голодные их стаи проникали в селения и даже в г. Таллинн. На этих хищников устраивали большие облавы. Крестьяне, выходя на работу в поле, вооружались ножами и топорами.

В эпоху феодализма и капитализма охота превратилась в развлечение для знати и господствующего класса. Крестьянам охотиться запрещалось, но они, чтобы добыть пропитание, делали это тайно, иногда даже рискуя жизнью. Так зародилось браконьерство.

Со временем средства охоты усовершенствовались. В первобытную эпоху на зверя шли с каменным топором, позднее стали применять пращу, пику, копье. Лосей и волков ловили в вырытые глубокие ямы. Некоторые ямы укрепляли досками, и получался своеобразный погреб, где и хранили тайно добытое животное. Для ловли зайцев глубокие ямы выкапывали зимой в сугробах, покрывая их сверху клевером. В поисках корма зверек проваливался с сугроб и становился добычей браконьера. К далекому прошлому относится также отлов дичи сетями. Сети расставляли так, чтобы зайцы, лисицы, куропатки легко смогли запутаться в них. Охота с сетями была и надежным способом добычи хищников. В 1686 г. в Лифляндии и в 1692 г. в Эстляндии были изданы генерал-губернаторские постановления, обязывающие владельцев государственных и частных имений изготовить для охоты на медведей и волков соответственно по 8 и 5 саженей сетей на каждые 10 га пашни. В 1777 г. губернское правление Эстляндии постановило устраивать ежегодно 15 мая во всех приходах облаву на волков, а помещики установили премии для крестьян, уничтожавших волчат. Из официального сообщения Лифляндского губернского правления от 23 октября 1805 г. известно, что 15 мая этого года было истреблено 450 молодых и 16 матерых волков, а во время зимней охоты в сети попались 113 этих хищников.

У древних эстонцев обычным орудием охоты был лук. В более поздние времена его постоянно носили с собой пастухи.

После луков со стрелами, копий и арбалетов в конце XV - начале XVI вв. появились охотничьи ружья с кремневым замком. Заряжались они с дула и были весьма неудобны в обращении (патроны стали применяться в Германии лишь в конце XVI в.).

Для отлова лисиц, хорьков, зайцев и птиц со временем стали использовать капканы, ловушки и силки, а также различные прикормки. До тех пор пока не были выведены специальные породы собак, лисиц и барсуков или выкуривали из нор. или нору раскапывали, или же просто выжидали, когда зверь выйдет из нее сам. Зайцев подкарауливали в шалашах, устроенных на полях с озимыми посевами. Для охоты на медведей строили лабазы. К лабазу охотники отправлялись вдвоем верхом на лошадях. Один забирался прямо с лошади на лабаз, а другой уводил его лошадь, и таким образом на этом месте не оставалось ни следов, ни запаха человека.

С давних пор известны облавные охоты. В них участвовали псари с собаками и загонщики, обычно мальчишки, подражавшие лаю собак и трещавшие дощечками, чтобы шумом выгнать зверей на стрелков. Стрелки, а ими были садовник, плотник, лесник или сам управляющий имения со своими гостями, выстраивались на дороге, готовые стрелять в выбежавших из леса зайцев и лисиц. Главную задачу выполнял псарь, который забирал у борзых добычу - дичь, выскочившую из зарослей и настигнутую собаками. На облавах нередко использовали и гончих собак.

Своего рода охотой можно считать и сбор весной птичьих яиц. Предания гласят, что в окрестностях Мярьямаа деревенские девушки ходили на речку, где гнездились кряквы, собирать яйца, так как куриных яиц не хватало для праздничного угощения парней.

Кряквы зимуют на незамерзающих водоемах, где их подкармливают. Фото Э. Сакса

В окрестностях Рапла считали, что пастухи, съедая птичьи яйца, становятся сильными, как быки. Есть предания и о наказаниях за розорение птичьих гнезд. Одно из них повествует о том, как мальчик, разоритель гнезд, встретился с седым старцем и тот, вынув из-под пазухи сокола, бросил его мальчику в лицо. Птица сильно расцарапала мальчику глаза. Можно предположить, что на самом деле разоритель гнезда сокола был наказан хозяином гнезда.

Браконьерство появилось, очевидно, в те времена, когда помещикам принадлежала вся земля, а значит, и леса, и дикие животные. Голод заставлял крепостных людей тайком идти в лес, чтобы добыть лося, косулю или зайца. Оружия они обычно не имели, а если и имели, то плохонькое, поэтому охота была нелегким делом. Если они попадались, их жестоко наказывали. Чаще всего суд вершили сами помещики, приговаривая браконьеров к смертной казни.

Путь к современным способам охоты был долгим. Формироваться они начали еще в те времена, когда охота служила основным способом добычи пропитания. Рост технических возможностей, пополнение охотничьего арсенала ружьями и другими средствами содействовали тому, что охота становилась все более успешной. Определенную роль в усовершенствовании способов охоты сыграли браконьеры и борьба с хищниками.

Поведение диких животных и их взаимоотношения со временем стали предметом интереса ученых. К настоящему времени у нас накопилось довольно много научных исследований по биологии диких животных. Охотоведением занимаются целые институты, специалистов охотничьего хозяйства готовят в вузах.

Развитие биологической науки повлекло за собой переоценку многих понятий, особенно касающихся взаимосвязей различных видов животных. Особое место заняла проблема "хищник - жертва". С давних пор и скотоводы, и охотники видели в хищных зверях своих врагов, поэтому повсеместно их истребляли. Теперь мы говорим о регулировании численности хищников, необходимости их частичной или полной охраны. Дело в том, что все виды животных (включая тех, кто становится добычей хищников) формировались в процессе длительного отбора, и именно хищники, устраняя из популяций больных и увечных животных, осуществляли этот отбор. Следовательно, они выполняют весьма положительную роль лесных санитаров.

В Эстонии охота базируется на ряде принципов: это не хобби в чистом смысле слова, не чисто спортивное времяпровождение; охотой нельзя заниматься лишь для удовлетворения своего охотничьего инстинкта; охота не содержит также сколько-нибудь значимых элементов личной наживы. Чтобы осуществить эти принципы на практике, был пройден довольно тернистый путь.

В 20-х гг. нашего века численность дичи в лесах Эстонии стала расти, началось развитие охотоведения, усилилась дисциплина среди охотников. Однако вторая мировая война свела на нет все достигнутое. Отстрел дичи не контролировался, и численность некоторых видов животных достигла небывало низкого уровня.

В послевоенные годы для координирования сельскохозяйственной деятельности был издан ряд законодательных актов, устанавливающих различные меры по охране охотничьей дичи, рациональному использованию фонда диких животных и созданию условий для увеличения их численности.

В настоящее время охота в республике регулируется Положением об охотничьем хозяйстве Эстонской ССР. Разработан Устав Общества охотников Эстонской ССР и Устав Эстонского отделения Всеармейского общества военных охотников. Эти две организации являются общественными органами, объединяющими охотников республики. До 1967 г. эстонские охотники принадлежали к различным спортивным организациям и к самостоятельным охотничьим клубам, организованным на местах. Самым крупным недостатком такой организационной системы являлась неодинаковая численность членов таких клубов и несоответствие последних административно-территориальному делению. Единое Общество охотников было организовано исходя именно из районирования республики. Районные звенья общества - охотничьи клубы. Улучшилась связь с местными органами власти, больше значения придается хозяйственному расчету и самоуправлению.

С 1967 г. действуют закрепленные за лесхозами госохотхозяйства. Они занимаются охраной и регулированием численности охотничьей фауны, а также биотехническими мероприятиями за счет государственных средств и силами штатных работников, которыми руководит директор лесхоза. Госохотхозяйства - это своеобразные маяки на пути общего развития охотничьего хозяйства республики. В большинстве охотничьих угодий биотехнические мероприятия проводятся на общественных началах, причем объем работ для охотников немалый (в среднем 2-3 дня общественного труда в год) - это средний показатель (в таких работах не принимают участия ветераны войны и труда, а также активисты охотничьего надзора).

Надзор за соблюдением правил охоты, положения об охотничьем хозяйстве и инструкций, регулирующих охоту, стали осуществлять работники лесной охраны, заповедников и охотничьих заказников, инспектора охраны природы в лесхозах, а также представители охотничьих организаций. Контрольные функции за соблюдением правил охоты возложены также на работников пунктов приемки пушнины. И, разумеется, в надзор вовлечены сами охотники - ведь они осуществляют постоянный взаимный контроль.